A është burgu fatkeqësi dhe pakënaqesi apo një bekim dhe pastrim i mëkateve?
Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit.
Paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi Profetin tonë Muhamedin (salallahualejhiveselem), i cili ishte vënë në sprovë për Allahun (azzevexhel) dhe ishte dëmtuar derisa toka ishte e ngushtë për të, me gjithë gjërësinë e saj, dhe ai luftoi, e rrethuan në vendin e tij për 3 vite, ishte i goditur në kokë dhe dhëmbi i tij u thye, por ai nuk u luhat dhe nuk u dorëzua, përkundrazi Ai ishte i durueshëm dhe i kujdesshëm, luftoi në xhihadin e vërtetë për Allahun (azzevexhel) derisa u takua me Zotin e Tij.
Në vazhdim…
Në pjesën e parë diskutuam për burgimin dhe thamë që është prej sunnetit (normave). Sunneti ishte vendosur në rrugën e Allahut (azzevexhel), dhe në Parajsë gjërësia e së cilës është sa qielli dhe toka, të përgaditur për të mjerët në këtë çështje dhe çështjet tjera që do të vijnë me lejen e Allahut (azzevexhel) për ne, të nderuar lexues.
Vëllezër dhe motra, do ti përmendim disa mënyra dhe mekanizma nga e tashmja dhe nga përvoja në burgjet politike, në të cilët ishin të burgosur për kirime të “ Xhihadit në rrugë të Allahut “. Ne gjithashtu do të transferojmë tek ju përvojën e vëllezërve, të cilët u arrestuan në Gadishullin Arabik ,Jemen dhe nga Toka e dy Haremeve të Shenjtë. Kjo përvojë do të të shëndrojë në njeri me imunitet, me dëshirën e Allahut (azzevexhel) në lidhje me këtë rrugë, vështirësinë e burgjeve, hidhërimin, torturat në sytë tuaj do ti shëndrojmë në lumturi, mëshirë dhe hare, Allahu (azzevexhel) është ndihmësi më i mirë dhe vetëm Atij i mbështetemi.
Përderisa ju po e kryeni obligimin e xhihadit
Gjëja e vërtetë në xhihadin tuaj është që të qëndroni të sigurtë dhe të qetë nga robëria, të vazhdoni luftën tuaj kundër armiqëve të Allahut (azzevexhel), por cili është obligimi ndaj këtyre mirësive dhe bekimeve të xhihadit në rrugën e Allahut (azzevexhel)? A është duke i mbajtur gishtat mbi veshë çdo herë që dëgjon për rrobërimin dhe sprovat? Sidomos për shkak se kjo rrugë është përmbytëse në shumicën e rasteve në botë dhe ne shumicën e llojeve të vuajtjes (dhimbjes), apo do ta falenderosh Allahun (azzevexhel) për këtë bekim, dhe ta lusësh Allahun që mos të biesh në duar të armikut ashtu siç I Dërguari (salallahualajhiveselem) vepronte? Ska dyshim se duhet që të shkosh pas hapave të Profetit Muhamedit (salallahualajhiveselem), por gjithashtu duhet që të jesh i përgaditur për këtë. Dhe për tu pregaditur për këtë duhet që ti veprosh këto:
Ruaje Allahun, Allahu do të ruan ty.
Kuptimi i kësaj është që të shmangemi nga mëkatet, sepse mëkatet jan shkaku i çdo fatkeqësie. Shumica e vëllezërve që kanë ra në rrobëri, thonë se kishim frikë se kemi rrënë në rrobëri shkaku i mëkatëve. Dhe Profeti (salallahualajhiveselem) ishte lutur kur ishte vënë në sprovë nga pafytyrëshat e Taifit. Nëse ske zemërim mbi mua, atëherë smë intereson. Pra vëlla i nderuar, nëse ne veprojmë një mëkat, ne gjithë jemi mëkatar dhe duhet që patjetër të pendohemi dhe të kërkojmë falje nga Allahu (azzevexhel), dhe ne duhet të jemi të vetëdijshëm për të dukshmet dhe të fsheruhat tona para Allahut (azzevexhel), sepse kur e kemi kryer këtë, ne ishim nën kujdesin e Allahut, dhe nëse Allahu (azzevexhel) është me ne atëherë kujt duhet që ti frikësohemi? Pra Allahu (azzevexhel) do të jetë mbështetësi dhe mbrojtësi jonë, dhe kërkojmë nga Allahu (azzevexhel) mirësitë e Tij.
Kujtoje Allahun (azzevexhel) në mirësi, Ai do të kujton ty në vështirësi.
Në fakt, përmendja e Allahut (azzevexhel) në mirësi dhe prosperitet është nga gjërat më të forta dhe më të rëndësishme të durimit në kohët e vështirësisë dhe rrobërisë, forca e besimit (imanit) dhe niveli i kontaktit me Allahun (azzevexhel) duke e njohur Atë, dhe duke e njohur Madhështinë, Emrat dhe Karakteristikat e Tij, të cilët janë përkrahës në kohën e rrobërimit kur ska mbështetës tjetër përveç Tij.
Nuk dua të them këtu vetëm për përfitimin e diturisë pa punuar, ne vëlla i ndershëm kemi parë personalitete të shquar dhe të njohur që kur kanë rrënë në rrobëri nuk kan mundur të qëndrojnë të fortë, sepse në të vërtetë nuk ka patur një balancë të mjaftueshëm të Imanit dhe vërtetësisë së Allahut. Ata kishin pjesë të diturisë dhe kjo është një dashuri për të dukshmen duke i çuar në dyftyrësi (apo hipokrizi) të vetme, ne i lutemi Allahut (azzevexhel) për sinqeritet. Në të kundërtën, ne gjejmë njerëz të thjeshtë që qëndrojnë të fortë në burg, e para dhe e fundit është vendosshmëria ndaj Allahut (azzevexhel) dhe më pas me ata që janë të besueshëm me Allahun (azzevexhel).
Kujdesja për Kujtesën.
Kujtesa (përkujtimi) i ditës dhe natës, duke dalur nga shtëpia, duke hyrë në cilindo vend, duke e ngasur makinën përkujtoje Allahun (azzevexhel), edhe kur flitet për punë që djajtë e sigurisë politike të shpërndahen, dhe përmendja e Allahut (azzevexhel) në çdo qështje ashtu siç ishte rasti me Profetin (salallahualejhiveselem)
Siguria
Ky term të drejton që ti marësh gjitha masat e sigurisë në çdo mision apo ndonjë punë xhihadi duke i përdorur gjitha mjetet në dispozicion. Mbështetja në Allahun (azzevexhel) duke mos u mbështetur në masat e sigurisë, sepse duke punuar në këtë mënyrë përmbushet mbështetja dhe eshtë një formë adhurimi. Gjithashtu sigurimi i informatave dhe fshehtësisë së punës dhe mbledhja e diturisë deri tek nevoja janë nga masat e nevojshme që vijnë ndër sigurimin duke patur parasysh që neglizhenca në këtë drejtim ka rezultate për rrobërimin e shumë vëllezërve. Kërkojmë mbështetje tek Allahu (azzevexhel).
Allahu i Plotfuqishëm ka thënë:
“O ju që besuat, rrini të përgatitur (të armatosur) dhe dilni (për në luftë) grup pas grupi apo të gjithë së bashku” (Kur`an Nisa:71)
Kjo ishte njëra nga mënyrat e Pejgamberit (salallahualejhiveselem) mësuesi i parë i sahabeve (shokët e tij) Allahu pastë mëshirë për ta, në stërvitjet ashtu siç i pat thënë shokut të tij Othman ibën Affanit Allahu e mëshiroftë, ja dha lajmin e gëzueshëm të xhennetit për një sprovë që do ta godiste atë! Othmani Allahu qoftë i kënaqur me të tha: “Allahu është përkrahës, dhe Profeti (salallahualejhiveselem) i tregoj atij për këtë sprovë që do ta godiste, që ai ta përgadisë veten për atë sprovë.
Prandaj, muxhahidi duhet që ta përgadis veten jo vetëm për xhihad, por edhe për burgim, në mënyrë që ai ecën në paqe nëpër këtë rrugë, duke mos ju friksuar askujt përveç Allahut (azzevexhel). Një dijetarë ka thënë: Kush ia shet veten Allahut (azzevexhel), le të mos vendos kushte ku do ta vendos Ai. Po vëlla i nderuar, nëse Allahu (azzevexhel) e vë atë në tokën e Xhihadit, falënderimet i takojnë Atij (azzevexhel), por nëse Allahu (azzevexhel) e vendosë atë në burg, atëher falënderimet gjithashtu i takojnë Allahut (azzevexhel), sepse Ai është i Plotëfuqishëm, I Mprehti, I Gjithëinformuari, i Kujdesshmi, Mëshiruesi, dhe Ai është më i Mëshirshëm për ne, më shumë se ne për veten tonë.
Dhe diçka tjetër që na ndihmon në këtë përgaditje është leximi i tregimeve nga paraardhësit e drejtë kur ata ishin në pikëllim dhe robëri, ti lexojmë tregimet e dijetarëve të devotshëm të kohës tonë, që ishin venë në sprovë të rrobërimit dhe burgimit si dijetar i madh muxhahid Omar Abdu Rahman i cili është duke vuajtur pas burgjeve të amerikës, Shejh Velid El Sinani i cili i kaloi më shumë se 10 vite në burgjet e familjes se Selolit dhe është ende në izolim i vetmuar sikur një mal i fiksuar përreth, ai nuk u ndryshua as nuk u luhat, ne i lutemi Allahut (azzevexhel) që ta përshpejtoj lirimin e tyre, dhe shum dijetarë të tjerë të Teuhidit në burgje të ndryshme.
Un veçanërisht e pëlqeva një fjalë të një vëllau, Allahu e pranoftë atë (si shehid) kur ai tha: “Ne jemi në këtë rrugë, fituam apo vdiqëm, apo u vuam në sprovë, dhe sprova është Sunneti i Profetëve (alejhimuselam) dhe ata që u vunë në sprova të rënda janë ata që e kanë imanin më të fortë, dhe Allahu i Plotfuqishëm nësë e don një popull, e sprovon atë, pra çka do të na bëjnë armiqt e tanë neve?
Mos iu dorëzo ushtrive të tiranëve.
A e din pse? Sepse ata nga Ai në dorën e të cilit është jeta ime, mos u frikëso nga besëlidhjet dhe garancionet e besimtarëve ne i kemi parë ata me syt e tanë duke i burgosur muxhahidat dhe dijetarët,dhe duke i burgosur gratë e pastërta duke e shkelur nderin e tyre. Ushtarët dhe gangsterat e Tiranëve ja bëjnë këtë adhuruesve të Allahut (azzevexhel), besimtarëve të të Vetmit Allah (azzevexhel), muxhahidat. Nëse një vëlla nuk e pranon amerikën ata e dërgojnë në ndonjë burg Arab si Jordani apo Egjipti për të nxjere informacione nga ai. Pra si mund që të dakordoheni o vëllezër të ndershëm që tju dorëzoheni atyre?
Lere që ideali yt të jetë shoqërues i drejtësisë, Asim Bin Thabiti (Allahu qoftë i kënaqur me të) ka thënë: Pasha Allahun (azzevexhel) nuk do të dorëzohem nën garancën e jobesimtarëve, dhe ai luftoi derisa u vra. Lëre që ideali yt të jet si i muxhahidit Shej Abdul Reshad Ghazi kur ai refuzoi që tju dorëzohet ushtarëve të Pervaz Musharafit dhe luftoi pranë studentëve të tij derisa Allahu (azzevexhel) ju dhuroi atyre shehidllëkun, ne i mbajm ato dhe Allahu (azzevexhel) i llogarit robërit e tij.
Dhe unë e dij vëlla i dashur, që gjendja juaj do të jetë më e keqe nëse dorëzoheni. A e dini pse? Sepse ju do të torturoheni dhe do të përuleni, dhe më në fund nëse duan që të të mbysin ata do të përgadisin çfardo lloj akuze dhe do të ekzekutojn nga ajo që ke ikur, apo do ta lëshosh këtë fe dhe bazat e saj, dhe të humbish në një humbje të dukshme, e lusim Allahun (azzevexhel) për siguri.
O Vëlla! Le të jetë motoja jote kështu: “Vdekje, por jo turpërim” nëse kjo moto bëhet baza e ideologjisë tënde atëherë do të jeshë një there në fytin e tiranëve dhe do të jesh rrizik për ta, dhe ju do ti kënaqni vëllezërit me martirizmin , vendosmërinë dhe lavdinë e tyre. E lus Allahun (azzevexhel) që të na jep ty dhe mua durim deri në takimin tonë dhe bezdisja e armiqëve të përfundon me martirizimin tonë në mënyrën e Tij, paqja dhe shpëtimi i Allahut (azzevexhel) qofshin mbi ty deri në takimin e ndonjë çështjeje të ardhshme.
Vazhdon me pjesën e tretë...
AbdulAziz el-Albeeni
Përktheu dhe përgatiti: Teuhid.NET
